Atteindre Dieu

Je termine à l'instant Isaïe dans la traduction Bayard.

chapitre 65:

voici: je crée des ciels nouveaux
une terre nouvelle

chapitre 66:

Le ciel est mon trône
la terre mon marchepied
...
c'est l'humilié que je vois
l'homme abattu que ma parole bouleverse
on sacrifie un boeuf et l'on assomme un homme
...
on brûle de l'encens et l'on bénit le crime
...
Écoutez la parole de Yhwh
vous que sa parole bouleverse:
...
je vous consolerai
oui dans Jérusalem vous serez consolés
vous verrez, votre coeur jouira
vos os renaîtront comme l'herbe
ses serviteurs enfin connaîtront la main de Yhwh

...

... les ciels nouveaux
et la terre neuve que je crée

Oui, l'herbe verte est de retour, elle pousse l'hiver est fini. Les feuilles des arbres naissent et leur verdure réjouit.

Mais pourquoi mon coeur est si triste? Pourquoi ma main est tremblante? Pourquoi je me sens pas bouleversé, mais anéanti?

Pâques approche, Jésus est entré comme un roi mais sur une ânesse dans la ville sainte de Jérusalem, il a été crucifié.

Pourquoi je suis comme ces vierges folles, à regarder triste ma lampe qui s'est éteinte alors que le marié passe devant moi?

"Je suis avec les battus, les souffles humiliés
ranimant le souffle des humiliés
ranimant le coeur des battus -
non je n'accuserai pas toujours
ma colère n'est que passagère
sinon devant moi faiblirait tout souffle
tout ce qui respire par moi -
c'est l'infamie de ce profit
qui m'a mis en colère
caché dans ma colère je frappe -
mais il a marché à l'envers
suivant le chemin de son coeur
j'ai surpris ses chemins

et je vais le guérir
et je vais le conduire
et je vais le combler"

Isaïe 57, 15-18

De quel profit parle-t-il?

Si je fais partie de ces malades, ah! que j'attends avec impatience qu'il me guérisse, me conduise et me comble!

*

"En comptant sur Yhwh on trouve un second souffle,

On déploie les ailes de l'aigle,

On s'élance inlassablement,

On marche sans relâche."

*

Isaïe, 40, 31 (trad. Bayard, Pierre Alfari - Jacques Niewarts)

  *  

  *  

Les lectures d'hier, dimanche, étaient réjouissantes. Lisez-les ici, si vous voulez, ou là.

Surtout Isaïe: il y en aura pour tout le monde, dit-il. Il suffit d'écouter pour vivre. Écouter quoi? Écouter qui?  

Dans la nouvelle traduction Bayard, Isaïe dit (chapitre 55):

Ohé les assoiffés, venez vers les eaux
et le désargenté, qu'il vienne
prenez du grain, mangez
venez acheter du grain
pas besoin d'argent
crème et vin gratuits!

à quoi bon payer pour manquer de pain?
n'avoir pour salaire que la frustration?
écoutez-moi, écoutez
vous aurez de quoi bien manger
...

écoutez-moi pour vivre
...

Cherchez Yhwh car on le trouve
appelez-le, car il est proche -
le bandit laissera son chemin
le criminel ses plans
il se tournera vers Yhwh
qui en sera remué

Comment a-t-on pu écrire des mots si beaux?
Comment a-t-on pu lire une telle beauté dans le dit de Dieu?

Ces paroles me suffisent pour vivre bienheureux 

De quoi d'autre aurais-je besoin pour vivre?
ces paroles ne me rendent-elles pas absolument libre?

Cette société révoltante à laquelle je participe,
aucune autre parole que celle-là ne pourra réellement m'en libérer,
ne pourra faire que je n'en sois ni esclave, ni damné.

Grâce à Dieu, grâce à sa Parole,
Je suis vivant.

Gloire à Dieu 

Isaïe, 2, 22 (traduction Bayard):

"Mettez fin à l'humain
c'est un souffle du nez
et qui ne rime à rien." 

Isaïe, 2, 22 (traduction Chouraqui):

"Cessez avec l'humain qui a une haleine en sa narine;
oui, en quoi compte-t-il, lui?"

 Isaïe, 2, 22 (traduction TOB):

"Laissez donc l'homme, ce n'est qu'un souffle dans le nez,
que vaut-il donc?"

Quelle est cette colère traduite par le prophète puis en français?

La traduction Bayard ne va-t-elle pas à l'encontre de la volonté divine qui est Vie et non destruction?

Dieu a-t-il l'homme "dans le nez" comme le disent Chouraqui et TOB?

N'est-ce que la passion qui fait écrire cette phrase enflammée?

"La paternité est un exister pluraliste", nous écrit Emmanuel Levinas dans Le temps et l'autre, une très belle entrée en matière dans son oeuvre, interviewé par Ph. Nemo, en Livre de Poche.

* 

Avant de commencer la lecture d'Isaïe, j'en lis l'introduction dans les notes de la Bible Bayard (grand format).

Ainsi, il y aurait un premier, un second, et peut-être un troisième Isaïe, nous écrit-on. Il y aurait le prophète Isaïe et ses disciples, qui tous concourrent à ce livre plein d'inspiration.

Ainsi, le Livre d'Isaïe serait le résultat d'un enchevêtrement d'hommes (et de femmes peut-être, rien ne permet de l'exclure absolument). 

Comme le dit le commentateur de Bayard (Pierre Alferi), à propos du 'premier' Isaïe,

Isaïe engendrant d'autres hommes. Il est en eux, il est eux. Eux sont aussi lui.

Ainsi, je ne suis pas moi-même que dans la clôture de mon corps. Je suis, je vis aussi à travers les autres.

Et d'ailleurs, je ne suis pas que moi. Je ne vis pas que moi.

Je suis aussi mon père, mon frère, ma mère, ma femme.

Je veux dire: tous ces vivants m'imprègnent tant
que je ne peux pas dire que je suis "moi" seulement.

* 

Peu importe ce que je dis, peu importe ce que j'écris: vis! 

* 

Je viens d'achever les livres des Rois dans la traduction Bayard.

Je suis arrivé à la page 640 de 2416 (format 'de poche'). 

Les deux livres des Rois décrivent une agitation insensée, depuis Élie, qui dit "Je suis agité d'une passion furieuse pour Yhwh" (1 Rois, 19, 10) jusqu'à Josias, qui restaure la Pâque et retrouve le 'Livre de l'Alliance' (2 Rois, 23) et Nabuchodonosor, roi de Babylone, qui pour clôturer ces livres, exile la fleur du peuple de Judas à Babylone (2 Rois, 25).

On sent un peuple inconscient de Dieu, tâtonnant entre idoles et Dieu. Ces Livres nous font même hésiter sur la Vérité d'un Dieu unique, les autres n'étant que des poteaux de bois façonnés de main d'homme. Qui me permet de dire cela, encore plus de l'écrire?

Le doute est permis, justement.

Dieu nous offre la faculté du doute. Non comme un cadeau empoisonné, mais comme il nous a offert de passer de la position du quadrupède à la station du bipède. Douter, c'est prendre un élan.

Les Livres des Rois nous encouragent à prendre un élan.

A présent, je vais entrer dans les 'Visions d'Isaïe'. Un délice, rien que ce titre. Je m'en réjouis déjà.